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Varn'áshramábhimánena shrutidásye bhavennarah;

Varn'áshramabihiinashca verttate shrutimúrdhani.

                                                            -Ajinánabodhinii Tantra--

         Es decir- El Tantra ha expresado con un lenguaje claro- "Esos que soberbiamente abogan por el sistema de castas son esclavos de los Vedas, mientras que los que se elevan sobre él o lo patalean obtienen un lugar a la cabeza de los Vedas o por encima de los Vedas. El actual sistema de castas de la sociedad Hindú es la creación de esos oportunistas Arios Védicos que se introdujeron en la práctica Tantrica, pero que por su falta de sinceridad no lograron la posición deseada. Las deficiencias de la sociedad Védica han ocasionado de esta forma gran daño al Tantra.

        Los verdaderos Tantricos permitirán ciertamente, un especial honor y reconocimiento al vigor y las potencialidades individuales, pero como seres humanos, todos serán iguales a ellos. En la época Budista, los Tántricos también siguieron este principio. En tiempos antiguos, Bengala y Mithila fueron grandes sedes del Tantra. Y en aquél tiempo, los que habían avanzado en Tantra sádhaná-Brahmanes, Kayasthas, Vaidyas, etc. , que estaban comprometidos en la sádhaná de elevar la kulak'un'd´alinii- fueron identificados como Kuliinas. Los que eran partidarios de los Vedas (también conocido como Shruti), eran reconocidos como Shrotriyas.Aunque como seres humanos los Kuliinas y los Shrotriyas disfrutaban de la misma posición en la sociedad de entonces los Kuliinas solían recibir un honor especial como sádhakas. Ballel Sen, el rey de Bengala, originalmente era Budista Tantrico, pero más tarde se transformó en Tantrico Hindú. Los Tantricos están para entablar una lucha contra todas las fuerzas crudas, una lucha sin tregua contra la desigualdad y la cobardía. La igualdad en la sociedad no se puede lograr si la (base de poder) solo es cuantitativa, sin consideración alguna del valor cualitativo, porque actualmente, los que no intentan invocar el vigor en ellos mismos a través de la sádhaná exceden en número a aquellos que lo hacen: Así que no es por la democracia, sino por el poder.de entrega de los auténticos Tantricos, que debe establecerse la igualdad en las esferas social y económica de este mundo material. El establecimiento de la igualdad es posible únicamente por los Tantricos y no por los no Tantricos. Por supuesto que no sólo en la esfera mental y espiritual, sino en la material también, la igualdad completa o cien por cien es una imposibilidad. Así que los Tantricos han de continuar su lucha indefinidamente ¿Para ellos, dónde está la oportunidad de tomarse un descanso?

Shrávan'ii Púrn´imá 1.959  RU, Bliagalpur.

ÍNDICE DE ORIGEN TANTRA